样，他至少还可以想象它并不存在。懒，或是不想做？
在拖延的案例里，最常听到他们的自我描述就是“懒”，“没有自制力”。我觉得“懒”真的是一个很悲催的词，因为它不像冷和热，高和矮，美和丑。世界上本来并没有这种东西，只是被人活生生地定义出来，又钉在耻辱柱上，承担了无穷的骂名。我总是对我的来访者说，世界上没有懒人和不懒的人，只有一件事你想做还是不想做。这是不一样的，所谓“不想做事”和“懒”是完全不同的两种东西。你不想做，那是你自己选择不去做。没有谁不让你做，妨碍你做，是你自己不做，你选的。而“懒”，在很多来访者说起来，仿佛是一种先天的禀赋，至少是一种已经注定了无可更改的事实。“我这个人太懒，所以我拖延。”于是虚构出一种致命的病毒，其名为“懒”，罪大恶极，无恶不作。我本来可以是个好人，可以办很多大事，只因为染上这种病毒，这才什么都做不好，拖延成性，失败至今。更有言下之意就是希望治疗师帮我治好这个“懒”，我便可以不拖延，好好学习天天向上，从而发挥出最大效能，从而功成名就。然而这种梦想，也许还不如直接让治疗师魔棒一挥，将灰姑娘变成公主来得更直接。
要说现实中存在什么和“懒”沾边的特质，除非是说一个人体质虚脱，别人做一件事毫不费力，他做同样的一件事则累死累活。到这个地步，我只能承认他确实有某种不能做事的禀赋，否则说到底还是他自己的选择。是他不想做，不管因为什么。
拖延的人并不懒，这是我要强调的。这一点也许对年轻的治疗师更有帮助：常常我们的来访者找上来，要求我们替他治“懒”，这时没有经验的治疗师就会一筹莫展 ：在我们的教科书上没教过我们应该怎么治啊？——当然了，你怎么能治疗一个根本不存在的东西呢？就好像一个四肢健全的人拄上拐杖，然后说自己“行动不便”。你要做的不是替他治腿，而是直接问问：嗨，你要是不打算拄着拐杖，那你准备什么时候放下来？等你做好准备，我们就开始现在我们回到开头那个场景。也许有读者还在好奇，到底催眠有没有在那位学员身上发生奇效？答案永远不可能知道了，因为外教最终没有答应催眠。又或者答案已经很清楚：催眠是不可能产生效果的。因为那学员并没有打算改变。
“这样是不是会更好一点呢？”老外说，“继续拖延下去，把它当成一种很好的保护。永远不要百分百地投入一件事情，这样就不用知道您的极限在哪里。”学员沉默了。也许他在认真考虑老外的建议。这话听起来捉摸不定，像是友善的忠告，也像是一句反讽。然而我相信它是真诚的，只要你不戴上偏见的眼镜。一直以来，我们都把拖延当成一种太严重的病症，它妨碍我们变得出色。——问题在于，我们真的可以出色么？而更严肃的问题在于，是什么让我们那么地，那么地需要变得出色？
也许是为维护某种虚妄的安全感？或者我们那点脆薄的自尊？不知道。
但我们知道，太在乎它的人，就会用拖延保护它。“那么下去吧，我不能对您做催眠，”老外对那位学员说，“下次等您想改变拖延时，您必须首先让治疗师相信，您已经真正做好准备了，准备去求证您的极限有多高，去求证您也许是个并没有那么优秀也没有那么特别的人，去面对那样的风险。当您求证到最坏的结果，您可以坦然承受您的失望。等您做好这样的准备，我们就开始。”